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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第九篇 萬有在基督裡歸一於一個元首之下(二), 撒但把死帶進神的創造裡 是 創世記這卷書啟示,撒但來把他自己注射 到宇宙的中心─人─裡面。當撒但把他自 己注射到人裡面時,撒但就成了人致命的 死和黑暗。, 站立並聯絡 是 這個站立與聯絡,實際上就是歸一於一個 元首之下。先前,骸骨是疊成一堆的,每 一塊都與身體分離;但是當生命之氣進到 這些死的骸骨中,牠們首先站起來,然後 彼此聯絡。此後牠們成了一個身體,甚至 成為一支軍隊。這就是歸一於一個元首之 下的意思。, 神永遠的計畫 是 為要明白神恩典的經綸是甚麼,我們必須 看見在已過的永遠裡,神定了一個計畫。 照著這個計畫,祂創造了天、地、宇宙和 萬物。然後祂創造了人類作宇宙的中心, 作為盛裝神的器皿,為著神的彰顯。, 管家的職分和家庭管理 是 一章十節中譯作『經綸』的希臘字 oikonomia,奧依克諾米亞,很難繙譯。牠 也可以繙作『管家職分』或『家庭管理』 。這字演變為英文就是 economy。我不太 喜歡用『行政』這個辭,雖然一章十節中 可以用行政這個辭,但我更喜歡用『經綸 』、『管家職分』和『家庭管理』,因為 經綸、管家職分、家庭管理,最終都要成 為永遠的行政。, 神作為恩典的分賜 是 神使我們歸一於一個元首之下的方式,乃 是將祂自己作生命的因素,作到我們裡面 來,使我們站起來,並且彼此聯絡。這不 是藉著行政的管理,乃是藉著甜美的分賜 、親密的管家職分、和令人舒暢的家庭管 理。, 第九篇 萬有在基督裡歸一於一個元首之下(二) 引自 壹 引言 一1~2 1:1 1憑2神旨意,作基督耶穌使徒的保羅,寫信給3在以弗所的4聖徒, 就是在基督耶穌裡的5忠信者: 1:2 願1恩典與2平安,從3神我們的父,並4主耶穌基督歸與你們。 貳 召會在基督裡所得的福分與地位 一3~三21 一 神給召會的福分 一3~14 1 父的揀選和豫定,說出神永遠的定旨 3~6 1:3 1我們主耶穌基督的2神與父,是當受3頌讚的,祂4在基督裡, 曾5用6諸天界裡各樣7屬靈的8福分,9祝福了我們; 1:4 就如祂在1創立世界以前,在基督裡2揀選了我們,使我們3在4愛裡, 5在祂面前,成為6聖別、7沒有瑕疵; 1:5 按著祂1意願所喜悅的,2豫定了我們,3藉著耶穌基督得4兒子的名分,歸於祂自己, 1:6 使1祂恩典的2榮耀得著稱讚,這恩典是祂在3那蒙愛者裡面所4恩賜我們的; 2 子的救贖,說出神永遠定旨的完成 7~12 1:7 我們在這蒙愛者裡面,藉著祂的血,照著神恩典的豐富,得蒙1救贖, 就是2過犯得以赦免, 1:8 這恩典是神用全般的1智慧和明達,使其向我們2洋溢的, 1:9 1照著祂的喜悅,2使我們知道祂意願的3奧祕;這喜悅是祂在自己裡面4豫先定下的, 1:10 為著1時期滿足時的2經綸,要將萬有,無論是在諸天之上的, 或是在地上的,都在3基督裡4歸一於一個元首之下; 1:11 我們既在祂裡面,照著那位按祂1意願所1決議的,行作萬事者的2定旨, 蒙了3豫定,也就在祂裡面4成了所選定的基業, 1:12 以致我們這1首先在基督裡有盼望的人,可使祂的榮耀得著2稱讚; 3 靈的印記和憑質,說出神所完成之定旨的應用 13~14 1:13 你們既聽了真理的話,就是那叫你們得救的福音,也在祂裡面信了, 就在祂裡面1受了2所應許的聖靈為印記; 1:14 這聖靈是我們得1基業的2憑質,3為使神4所買的產業5得贖,使祂的榮耀得著6稱讚。, 撒但把死帶進神的創造裡 是 神在祂的智慧裡許可天使長背叛。沒有神 的許可,背叛無從發生;沒有神的許可, 甚至天使中間的背叛也不可能發生。神許 可祂的一個天使背叛祂,這是照著神的智 慧。, 神作為恩典的分賜 是 使徒們,特別是使徒保羅,接續這親密的 管家職分;保羅得了神恩典的管家職分, 在他的職事裡,不斷以基督作生命分賜到 信徒裡面。保羅的職事是一種甜美而親密 的管家職分,一種令人愉快的家庭管理。, 人是戰場 是 神來將祂自己作到人裡面,不是作到祂原 初所造的人裡面,乃是作到撒但將自己注 入其中的人裡面。因著撒但和神都在人裡 面,人就成了神與撒但之間的戰場。, 站立並聯絡 是 有一天,生命的因素進到我們裡面,我們 就站立並聯絡起來。進入召會生活之後, 我們深深覺得我們是越過越站得正直,越 過越得以聯絡。這就是在基督裡歸一於一 個元首之下。, 撒但把死帶進神的創造裡 是 撒但的作法總是搶在神以先行動;這是聖 經中的一個原則。每當神要作事,撒但就 搶先一步。, 第九篇 萬有在基督裡歸一於一個元首之下(二) 包括 撒但把死帶進神的創造裡, 管家的職分和家庭管理 是 神的行政像家庭管理一樣,是甜美的,也 像管家職分一樣,是親密的。, 神作為恩典的分賜 是 藉著這樣的職事,生命的因素就分賜到召 會的人裡面。藉著這種甜美、親密的管家 職分,生命的供應就分賜到基督身體的肢 體裡。生命的因素越供應到我們裡面,我 們就越站立起來並得以聯絡。, 第九篇 萬有在基督裡歸一於一個元首之下(二) 包括 神作為恩典的分賜, 站立並聯絡 是 崩潰是來自死的因素,站立是來自生命的 因素。當死的因素造成崩潰,我們全人的 各部分就彼此離散。以西結三十七章中的 枯骨說明了這點。那些骸骨又死又枯乾時 ,乃是離散的;但是當氣息進到牠們裡面 ,牠們就活了,站起來,並且聯絡在一起 。, 神永遠的計畫 是 人被造不是作工具,乃是作器皿盛裝神, 使神能從人裡面得著彰顯。這是神永遠的 計畫,祂永遠的定旨。, 第九篇 萬有在基督裡歸一於一個元首之下(二) 包括 神永遠的計畫, 撒但把死帶進神的創造裡 是 神從不著急,祂總是願意等候。反之,撒 但總是急躁的。我們需要從這事上學到功 課,我們倉促所行的任何事可能不是出於 神,乃是出於撒但。, 第九篇 萬有在基督裡歸一於一個元首之下(二) 包括 管家的職分和家庭管理